رحاب الجزائر الاستاذ / الدكتور حمام محمد
الكتاب الإلكتروني الأول عن معالم الفكر والسبوحات الربانية للعالم الجليل والفقيه الألمعي سيدي عطية **قدس الله سره**، في خمسة عشر جزءًا.
تأليف: **حمام محمد ** (اشتغلت عليه الباحث مدة اثنتي عشرة سنة.
الكتاب مسجّل لدى دار التمكين التي طبعت منه نسخا ولا زلنا ننتظر النسخ الاخرى وفقا لعقد النشر..بين المؤلف ودار النشر التمكين بحاسي بحبح…
ويمنع نقل ما فيه إلا بموافقة الباحث، والإشارة إليه كمصدر ضرورية للمقتبسين من الباحثين.
الجزء الأول:
**سيدي عطية – العالم الرباني**
01-الطواف الميمون لجمع الأخبار والمتون حول سيدي الشيخ عطية عليه نعمة الرضوان.
نستعين بالله الفتّاح العليم من كل شيطان ووسواس خنّاس، يظهر الكبر جلاء وهو خواء.
وبعد: بسم الله الرحمن الرحيم.هذا الكتاب – كما سيجد القارئ والأديب الأريب – يضم معلومات مفصّلة محفوظة في الصدور، أودعتها أمانة لكل مخلص لطريق القوم عليهم نعمة الله في الدنيا والآخرة. وقد اخترت فيه هذا العالم اللوذعي، العارف بربه، الشيخ سي عطية مسعودي قدس الله سره، مجل العلماء، وموقر الحنفاء، سيد سادة الفصحاء، الأب الجسور في عالم النصح والأدب والفقه، وما سكب من فوائد تزيل اللبس عن كل قول.لقد استعجلت أن يكون هذا الكتاب فاتحة لي في إقرار التصوف، الذي لي معه قصة من قصص البحث، للولوج في هذا العالم الصعب. وما رصدته من ملكة إنما هو استخارة جالت في خاطري، استرعيت فيها مولاي تعالى أن أغوص باحثًا في عالم التصوف.
كان ذلك منذ زمن غير بعيد، عندما كنت طالبًا نجيبًا في كتاتيب سيدي أحمد المهاني بالأرض الشريفة، معقل عاصمة الأمير ومطرح العالم العارف بربه سيدي حمر العين قدور قدس الله سره. ومن جيل الشباب تعلمنا الشرعة المحمدية على طرائق مختصر الخليل وابن عاشر. ثم هممتُ بعد ذلك إلى مراتع العلماء، فزرت شيخي سيدي عبد القادر الحسني المدفون بطاقين، الذي نصحني وأرشدني في طريق القوم.جالست الكثير من المشايخ في ملتقيات أقيمت بولايات تيارت والجلفة والمسيلة والأغواط وورقلة وأدرار، أزورهم بنيّة خالصة منذ التسعينيات. ثم وفقت بتأسيس مجلة دورية صدرت مع جريدة الشروق، وكان الطاهر وطار رحمه الله من المساهمين الأوائل فيها، عندما كانت الجاحظية في بداياتها.
ومنها انتقلت بجريدة “العبور” إلى طريق القوم في الواحات حتى وصلت إلى الساورة. وهناك، ومن خلال عملي الإعلامي في إذاعة الساورة، اطلعت على أحوال العالم الرباني سيدي أحمد بن موسى، فعلمت أن القوم في الصحراء وما جاورها هم بقية الله في الأرض، وأدركت أن أرواحهم جنود مجندة.، وأحمد الله أن جدي ساعد بن حمام بن أمحمد وفقني إلى طاعة هذا الطريق منذ كنت طفلًا، فخضت بحوره بالقراءة والتمعن في مؤلفات المتصوفة كسيدي التستري وابن السبعين والقشيري. وزودني والدي الحاج علي حمام بن سعد بن محمد السحراوي، الذي نشأ في سحاري أولاد أخليف بثنية الناظورة بجبل العمور، بحب الطرقية والتسليم لهم، رغم ندرة علمه. وكانت الوالدة، رحمة الله عليها من مشجعي ، لطاعة الصالحين ابنة الشاعر الكبير لعجال عباسي بن محي الدين، من زوايا عطرة أغلبها زاوية الشعلالية.
ولا أنكر فضل مشايخي الذين أفضوا عليّ علمًا ومعرفة، ومنهم عبد القادر حمر العين بن قطاف وحمر العين الموفق، إذ أمدني رحمه الله ببعض المخطوطات النفيسة. وقد وجدت فيها كنوزًا نادرة، حملتها إلى صديقي الحافظ سفراني لخضر بن عطاء الله أمين مكتبة الزمالة، فكانت أول مرتع لي في قدسية عناوينها.ومن هناك، تعرّفت على الكثير من مشايخ المنطقة، مثل سيدي يوسف عبد الحميد الخوجة، ونقلت عنه معلومات تاريخية عن قبائل المقان وأولاد اشعيب وسيدي نايل. ثم أجلت الكتابة في التصوف، مكتفيًا بالقراءة والتتبع. لكنني أدركت أن التصوف ارتبط بالمنظوم الشعري، إذ وجدت أورادهم وأشعارهم دررًا نقية. فكان هذا مدخلي إلى دراسة التصوف من خلال الشعر.
واصلت رحلتي الإعلامية والبحثية بين الولايات، جامعًا المعلومات عن أقطاب التصوف. وكنت منذ 1983 مراسلًا صحفيًا، شغوفًا بالكتابة.
ومع مرور السنين، رأيت أن أخصّ الفكر الصوفي بمؤلفات، بعد أن أنجزت كتابي الحادي عشر.
تتبعت موسوعة عبد الرزاق القشاني الاصطلاحية، واطلعت على خير كتب التصوف والمخطوطات، وحاولت رفقة بعض المسؤولين الحفاظ على تراث المخطوطات من العبث الذي طالها في التسعينيات. كما سعيت مع زملاء إلى إنشاء إذاعة محلية للتعريف بإرث التصوف في ولاية الجلفة.
ومنذ 1997 تفرغت أكثر لقراءة المخطوطات الصوفية، وإعلان ما يجب ضد المتنطعين الذين هاجموا التصوف النقي. وبقيت أبحث وأحاضر في الموضوع إلى أن طبعت كتاب “الدرر النقية”، ووجدت أن الأسلوب الإعلامي هو الأنسب للحديث عن التصوف في عصرنا.وهكذا، تدرجت في دراسة الاتصال الطرقي، مستندًا إلى نماذج من زوايا عامرة كزاوية سيدي محمد بالكبير، والمدرسة القرآنية مالك بن أنس بأدرار. وقد ساعدتني مؤلفات مولاي التوهامي غيتاوي على تعميق معرفتي.
ولا زلت إلى اليوم أبحث في مخطوطات التصوف ونوادره إلى جانب العلوم الإنسانية والأدب والشعر. وأحسست أن كتاب “الأحكام الصوفية” سيكون منطلقًا لتفجير طاقات الباحثين، ليُفهم أن التصوف الإسلامي منهجية بحث خالصة لوجه الله ولحماية الوطن، شأنه شأن بقية العلوم.
إن التصوف ليس حكرًا على فرد أو جماعة، بل هو علم رباني كلما تعمق فيه العلماء ازدادوا قربًا من الحق. لهذا أعددت هذا العمل ليكون بحثًا معمقًا ذا تفصيلات عالمية، نقدمه للباحثين من خيرة الأمة.
والصلاة والسلام على من هامت بأنواره كل أنوار الدنيا، سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، وعلى آله وصحبه أجمعين.
…../…… يتبع
